История храма
Есть в древней Кашинской земле, хранимой милостью Божией и предстательством святой благоверной княгини-инокини Анны, замечательный храм, который, бесспорно, является одной из достопримечательностей тверского края. Это Троицкий храм села Уницы, в 30 километрах от г. Кашина.
Наиболее ранним (косвенным) свидетельством о существовании села и церкви является надгробие боярина Степана Ивановича Ртищева 1610 года, обнаруженное в 1907 г. под алтарём сгоревшего деревянного храма. Согласно архивным данным (РГИА, ф.796, оп.18,д.319), эта церковь была построена 1737 г. на месте древнейшей, тоже деревянной, пришедшей в ветхость. Строительство осуществлялось попечением «генерал провиант мейстера лейтенанта» Григория Матвеевича Кисловского на деньги майора Ивана Ивановича Ртищева, умершего от ран полученных «при атаке Гданской», «которые как он пошёл на приступ вручил ему ещё заживо сам». Со времени освящения, совершившегося по Высочайшему указу императрицы Анны Иоанновны в 1738 г., храм неоднократно поновлялся и перестраивался.
По справке Тверской Духовной консистории, в 1816 г. к приходу относилось 62 двора, «а в них мужского пола 250 душ, а земли (в пользу церковного причта) отмежёвано 36 десятин, священнослужители (по штату тогда - священник, дьячок и пономарь), по показаниям их, получают в год денежного дохода, кроме земли, 120 рублей».
По данным 1879 года, число дворов увеличилось до 80-ти, а «душ мужского пола» до 316. Причетникам содержание от казны не выплачивалось, дохода в 1877 г. было «получено 105 руб., да процентов с капитала в 1429».
С 1889 по 1934 гг. настоятелем церкви был о. Михаил Соколов. С его именем связано почти полвека в жизни прихода. За время его настоятельства приход пережил пожар старинного храма, а затем вскоре – и военные времена, и самые тяжёлые годы гонений нового советского государства против Церкви.
В 1907 г. деревянный храм сгорел от пожара, произошедшего из-за неисправности печных труб. В «Тверских епархиальных ведомостях» был опубликован рассказ отца Михаила о пожаре и о собрании прихожан, состоявшемся после. Было решено строить новый кирпичный храм, «а временно и поскорее – молитвенный дом с престолом для совершения литургии, так как другие церкви отдалены от прихода, и отсутствие церкви может привести к «одичанию» прихода, как выразился один из прихожан».
Трогательно и поучительно такое мнение простых русских крестьян, «многие из которых плакали навзрыд, видя гибель своего родного храма». Не приходится удивляться и современному «одичанию» многих россиян, лишённых храма и христианского воспитания на протяжении многих десятилетий.
На том же собрании прихода было составлено воззвание ко всем православным христианам, в котором, в котором, в частности, говорилось: «Приход наш бедный и малочисленный (412 душ муж. пола), собственными силами не может исполнить своё святое желание выстроить у себя новый храм. Помогите же нам, добрые люди, кто чем может и желает в необходимом святом деле! Когда будете читать это воззвание, верьте, что Сам Господь зовёт вас на помощь братьям вашим, находящимся в великом горе и крайней нужде. Вспомните слова апостола Павла: «Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов». (Гал.6,2) Вспомните и слова Спасителя нашего Господа Иисуса Христа: « Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех».(Мф.5,16)
Эти призывы не остались без ответа и в епархии, и за её пределами. С благословения правящего архиерея, активистам пострадавшего прихода был разрешён сбор пожертвований. Кроме того, в праздник Покрова того же года во всех храмах епархии был объявлен денежный сбор в пользу строительства церкви в с. Уницы. Две тысячи рублей было пожертвовано Государем Императором Николаем II. Крупное пожертвование (3000 р.) было сделано помещицей с. Униц Марией Евграфовной Тарновской при её кончине, последовавшей 7 ноября того же 1907 г.
В 1908 г. Тверской губернский архитектор В.Ю. Назарин представил проект каменного трёхпрестольного храма в с. Уницы. Первый вариант проекта вызвал критику в строительном отделении Губернского Правления в связи с тем, что «на представленном эскизном проэкте не показаны конструкции ни своды, ни стропила, не приложена подробная пояснительная записка и генеральный план местности. Стены церкви назначены слишком тонкими для показанных пролётов…» Окончательный вариант проекта был представлен архитектором и принят к осуществлению в следующем 1909 г. Стоимость постройки при заготовке материалов хозяйственным способом была оценена в 15000 рублей. Технический надзор за постройкой церкви принял на себя тот же В.Ю. Назарин.
Проект церкви. 1909 г.
При реставрации храма в 90-х годах XX в. на месте одного из престолов была найдена медная доска с памятной надписью:
«1910 года мая 16 заложен храм на месте сгоревшего 20 января 1907 года стараниями священника села Униц Отца Михаила Соколова, помещика Униц В.Е. Воробьева, церковного старосты Михаила Изотова и прихожан села Униц. Для начала постройки послужили три тысячи рублей, пожертвованные Мариею Евграфовною Тарновской, урождённою Воробьёвою, скончавшеюся 1907 года 7 ноября».
Строители храма: священник Михаил Соколов и Уницкий помещик В.Е. Воробьев.
Строительство храма продолжалось 5 лет. 3 июня 1915 г. был подписан «Акт осмотра вновь выстроенной церкви со звонницею».
Церковь в советские годы.
Сохранилось мало сведений по истории храма в годы самых тяжёлых гонений советской власти на церковь. Известно, что один из строителей храма - о. Михаил Соколов - в 1930 году был изгнан вместе со своей семьей из церковного дома, который был раскатан на бревна. О. Михаил оставался настоятелем до своей кончины в 1934 г. В том же году епископ Бежецкий Григорий (Козырев) назначил на приход его брата, протоиерея Василия Соколова, только что вернувшегося из ссылки в Казахстан. Назначение в храм настоятеля православным (не обновленческим) архиереем свидетельствует о том, что приход в те годы не уклонялся в обновленчество, как, впрочем и в последствии, что можно заключить из личного дела о.Василия, сохранившегося в архиве Тверской епархии. После кончины о. Василия в 1955 г. на приходе в течение немногих лет сменилось несколько священников (известны имена о. Михаила Зементовича и о. Евгения Филатова) и, в конце концов, место настоятеля осталось праздным. Власти воспользовались этим как предлогом для закрытия храма и превращения его в зерносклад.
В начале 1980-х гг. при постройке в Уницах крупного совхоза были выделены средства для реставрации храма и переоборудования его в музей трудовой славы. Эти работы, прекратившиеся с началом «перестройки», пагубно сказались на состоянии церкви: храм на целое десятилетие остался без крыши, осыпалась штукатурка, были утрачены росписи.
Возрождение храма и приходской жизни в настоящее время.
В конце 1990-х гг. храм был передан общине верующих, в нём возобновилась литургическая жизнь и начались реставрационные работы. Силами прихода и немногих благотворителей в первую очередь покрыта крыша и восстановлены все семь куполов. На них установлены кресты (новые вместо утраченных). Снаружи и внутри храм оштукатурен, вставлены новые окна и двери. Окна в центральном объёме расписаны витражными красками. В 2003 г. для звонницы храма были приобретены пять колоколов от 7 до 100 килограмм. (Старые колокола, в то числе басовый колокол весом в 1904 килограмма, были разбиты в 1930-е годы). В церкви организовано газовое отопление.
Дважды приход удостоился посещения Правящего Архиерея. В 2001 г. Архиепископ Виктор освятил кресты на купола, а в мае 2006 г. в праздник св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова совершил Божественную Литургию.
С 2002 г. настоятелем церкви является священник Александр Рычков. Помимо богослужений, которые совершаются в праздничные и воскресные дни, настоятель ведёт миссионерскую работу в Уницах и в окрестных сёлах.
Наш приход, по-прежнему беден и своими силами не может обеспечить завершение необходимых для нормальной жизнедеятельности храма работ. В настоящее время стоит задача по сооружению иконостаса, согласно имеющемуся проекту, а также по приобретению 3-х паникадил и настенных светильников. Хочется верить, что в год своего столетия, которое исполнится в 2015 г., возрождённый храм предстанет в прежнем своём благолепии.
Документы по истории храма
Из книги "на записку прихода денежных сумм и капиталов строящейся Троицкой церкви с.Униц Кашинского уезда на 1909 и 1910 годы". ГАТО. Ф.160. Оп.1.Д.35530. Л.4об., 5 об.
11. Август 30. Кружечнаго и кошельковаго сбора поступило восемнадцать руб.
12. Дохода от продажи свеч пятнадцать руб.
13. Поступило от г. [неразб.] через В.Е.Воробьева на построение церкви с. Униц сто р.
14. Поступило по духовному завещанию вд[овы] действ. статского советика г. М.Е. Тарновской,как неприкосновенный капитал две тысячи восемьсот руб,% от оных должны быть распределены следующим образом: от пятисот р. в пользу причта за служение двух заупокойных литургий в году 22 июля и 7 ноября, с пятисо руб на ремонт ризницы; с тысячи руб. на ремонт памятника г. Тарновской,с пятисот р. в пользу священника за хлопоты по ремонту и наблюдение за памятником; с трехсот руб. на наем человека по уходу за памятником. Означенные деньги поступили облигациями СПб городского Кредитного Общества, а именно 2 листа за № ... по тысячи, один лист за №... в пятьсот руб. и три листа за №... по сту руб.
Подписи: священник Михаил Соколов, псаломщик Юлий Веригин, церковный староста Михаил Изотов, представители сельского общества.
Клировые ведомости Троицкой церкви с. Униц. 1908 г.
ГАТО Ф.160. Д.35521. ЛЛ.43-45об.
АВТОБИОГРАФИЯ
священника с. Униц прот. Михаила Соколова, написанная им в 1951 г.
(Подчеркнуты дополнения из других документов, а также из характеристики 1948 г., подписанной благочинным 3 округа протоиереем Завьяловым Д.Н)
Протоиерей Соколов Василий Михайлович. Сын чиновника почтового ведомства.
Родился в г. Зубцове 4.02.1874 г. Специального образования не имеет. Окончил курс в Тверской Духовной семинарии студентом в 1896 г.
С 1896 по 1904 состоял надзирателем и учителем церковного пения в Новоторжском духовном училище г.Торжок.
В 1904 г. (15 мая) поступил в Екатеринославскую Духовную консисторию столоначальником… С 1904 года июня 4 дня состоял столоначальником судебных и бракоразводных дел в Екатеринославской Духовной Консистории по 8 ноября 1904 г.
Повенчан в 1904 г. с девицей Марией Георгиевной Казанской, дочерью священника.
8 ноября 1904г. [Преосвященным Симеоном в г.Екатеринославле] посвящён во священники к 257 пехотному Потийскому полку в г. Кутаис.
28 августа 1914 г. с полком отправился на театр военных действий против Германии.
В октябре 1916 г. (17 октября) вследствие перелома обеих костей левой голени – эвакуирован в Москву для излечения.
10 ноября 1917 г. назначен священником 722 военного госпиталя в г. Новозыбков Черниговской губ. и законоучителем гимназии.
С 20 октября 1919 по 15 марта 1921 г. состоял секретарём Вол. ревкома в селе Старобабовичах Черниговской губ. и священником церкви того же села.
С 20 марта 1921 г. по 17 ноября 1931 г. священник села Великоудебного Черниговской губ.
С 25 ноября 1931 г. по 16 марта 1934 г. был в ссылке в Средней Азии – Казахстан, г. Иргиз по 58 ст.(Гражданским судом по ст.58 выслан в Казахстан.)
С 1934 г, 22 июля состою священником с.Униц Кашинского района.
В 1934 г. назначен в Уницы Преосв.Григорием Епископом Бежецким.
5/X-51г.
Награды: набедренник – скуфья в 1905 г.; камилавка в 1912 г (29 июня); протоиерейство в 1913 г. 6 августа. Ордена: св. Анны 2 ст. с мечами в 1914 г.17 октября; св. Анны 3 ст. с мечами в 1915 г.8 сентября; св. Владимира 4 ст. с мечами - в 1916 г.15 августа.
Золотой наперстный крест на Георгиевской ленте в 1911 г.10 октября; Палица в 1936 г.30 марта (Блаж. Сергием, Митрополитом Московским. Митра в 1945 г.23 апреля св.Патр. Алексием.
Святейшим Патриархом Алексием ко дню св.Пасхи 1952 г. удостоен очередной наградой – патриаршей грамотой. Семейное положение: В обновленческом расколе не был. К службе относится ревностно. Хороший проповедник Слова Божия.
Письмо-донесение Кашинского благочинного прот. Иоанна Вашукова архиерею.
Ваше Преосвященство, дорогой архипастырь!
Осмеливаюсь доложить Вам, что представить Вам подробный доклад о церквах в кротчайший срок я не могу в виду своих служебных обязанностей и по своей церкви, - и в виду того, что послать кого-либо из священников на погребение о.Настоятеля церкви с.Униц – В.Соколова не представилось возможным и пришлось ехать за 40 километров мне самому: с дорогами я провёл для сего 4 дня. Как туда, так и обратно суждено было мне ехать на тощенькой лошадке, - простудился и позаболел.
Я представлю доклад, но с запозданием,- конечно, если Господу угодно будет восстановить меня с одра болезни.
Взгляд на Уницы как в г.Калинине(Уполномоченного), так и среди духовенства не высок,- но я могу сказать, что священник – одинокий или малосемейный может прожить благодушно: будет получать зарплату 1000 руб. в месяц, при готовой квартире и «приношениях» добродушных прихожан.
Мне думается,что «для пользы службы» не лишне было бы перевести в с. Уницы из с. Бережай (Кесовогорского района) священника Иоанна Крестникова, а в Бережай найдутся желающие.-Простите, я не напрашиваюсь к Вам с советом, а лишь осмеливаюсь выразить свои мысли.
Если у Вас, Ваше Преосвященство, найдётся кандидат, прошу не оставить без своего высокого внимания церковь с. Уницы и назначить священника по Вашему благоусмотрению.
Скоро от прихожан будет направлено к Вам прошение.
Заботу имею о других, а что будет со мной: слепну и слепну? Надеюсь на Ваши Святительские молитвы и Архипастырское благословение.
Хотелось бы дотянуть до св.Пасхи, но пусть совершится воля Божия.
26-го января 1955 года
Ваш смиренный послушник
протоиерей И.Вашуков
Наложена рез.:29.01.1955г. Вызвать о.Крестникова для беседы к перемещению.
Ваше преосвященство,
Дорогой Архипастырь и Отец!
Болея о приходах, вверенных моему благочинническому надзору, сыновне – покорнейше прошу Вас оказать своё внимание назначением священника, если есть кандидаты, в село Уницы, Кашинского района, где я – месяц тому назад – похоронил маститого старца, - Протоиерея о. Василия Соколова.
Приход не из богатых, но твёрдо верующий люд. О.Василий служил в сём приходе 22 года, заняв место после своего родного брата,-о. Михаила Соколова, служившего в с. Уницах 43 года…
………………………
Прот. Иоанн Вашуков
1955 года, февраля 17 дня.
